《研究还是被研究：日本二次会》，齐一民/著，北京燕山出版社2019年5月第1版小苹果男人版舞蹈。
（48）浅野川和“春之舞”以及大和女性的太平洋在线太平洋在线手机版“淑”
《研究还是被研究：日本二次会》，齐一民/著，北京燕山出版社2019年5月第1版小苹果男人版舞蹈。
昨天，沿着上周刚探好的浅川路，去金泽市区了小苹果男人版舞蹈。我xg111net企业邮局的身后，还是雪仍没融化掉的连排山峦。
路走到尽头走不过去了，回头才知道这条河的名字，叫作“浅野川”，它在日本近代，还是一条颇有名气的河哩小苹果男人版舞蹈。稍后到“泉镜花文学博物馆”参观，“泉镜花”是一位一百年前日本大作家的笔名，真名是什么，已经不那么重要。他以写“灵怪”出名。博物馆的介绍上说，以前日本人写妖怪的时候受中国古典文学的影响，说的是妖怪，其实是借妖怪说人类自己，而泉镜花，他说妖怪的时候，就说妖怪本身。他自己解释说世界上万物那么多，有人也有妖，人有人的故事，妖怪也该有妖怪的、完全不同于人类的故事，这，还真有点“人妖平等”的意味。试想，我们的《西游记》，假若没有人类的思想做底色，就写孙猴子咋想咋做，那么第一个和你急的肯定是唐僧。
昨天“泉镜花文学博物馆”除我之外，就只有一个售票的工作人员，她问我有没有打折卡或优待卡——都是为日本本地人准备的优惠卡，我说都没有，于是她就收了我300 日元小苹果男人版舞蹈。她还说今天天气真好呀，我说是的难得，由于就说了两句话，她大概没听出我不是本国人，若真知道了，她会充满好奇的。
难得的朗朗晴天，古城金泽好比攒好了劲儿要冲动一把似的，到处洋溢着欢娱的气氛小苹果男人版舞蹈。有歌舞声传来，走近一看，许多人当街舞蹈，把路都封死了。人们由着性子舞动，一个团队，再一个团队，基本上都是妇孺，穿着是艳丽的和服，舞起来把你一下子带回了唐朝。舞蹈的总名目是“日本海的春之舞”以及“北国新闻”。“北国新闻”是赞助商。舞狂了，舞乱了，舞得无拘无束，舞得整齐但同时舞得奔放；舞得得意和快乐，注意，得意并不完全等同于快乐！傍晚后，那些一个个专程从附近地区来“大比舞”的和服妇孺们，又在“中央公园”的舞台上翩翩起舞，同下午一样，舞得出人意料地整齐优美而狂野。每个人动作都那么执着认真，就显示出巨大的能量和炫目逼人的气势，那舞姿，极易让人联想到大唐风气的肆意汪洋。无羁之下的人性又显得多么片面，或礼仪或规矩或打破礼仪和规矩，既不是象征和符号，更无功利，总之为舞蹈而舞蹈，为快乐而快乐。色泽娇艳、美不胜收的和服和迪斯科的狂躁旋律融为一体，浓妆的、淡抹的，5 岁的、50岁的，舞团和另一个舞团之间，相互呼应着，几百人台上台下，观的、舞的，鼓励着，掀翻了百米见方的场地。表演结束后，舞蹈团又在意大利女高音“It’s time to say goodbye”的凄婉歌声中花一般地簇簇散落，空留余响。
曲尽人散后我照例去“片町”上一个名叫“王将饺子”的中餐馆——“用”每周一次的中餐小苹果男人版舞蹈。我思忖着：其实日本大和民族是多层面的，既有对秩序的执著着又有打乱秩序的冲动——只要是机会和场合到了，一切皆有可能。就好比人不动窝蹲久了，一旦让你施展一下，那是了不得的。还有就是阴阳的泾渭分明，日本男性和20 年前比——至少在金泽这边，已经不那么雄性化，但日本女性的“静”与“淑”，还依然如旧。“淑”中有柔，有天真，还有与世无争——与男人无争，但如果从另一面说，又是一种潜藏的、一旦瀑发就无敌的超常能量，仿佛能载舟、覆舟之浩荡洪水；她们的“不争”能平衡男女两性的本性，也能在关键时刻让男性，无后顾之忧。
张老师的评语：
民风朴实，令人慕爱小苹果男人版舞蹈。
（未完待续）
